Maio
L M M X V S D
            01
02 03 04 05 06 07 08
09 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31          
 
Xuño
L M M X V S D
    01 02 03 04 05
06 07 08 09 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30      

 

Español | Galego | English

CODEX CAIONI: UN DÍA DE VODAS EN TRANSILVANIA EN 1650

ARTISTA EN RESIDENCIA

domingo, 15 maio 2011 – 19 h.
TEATRO COLÓN, A Coruña

pola mañá no castelo
Lepus intra sata quiescit, nº 233-78-336 (anónimo)
Kovacs Nota Smidt Curranta, nº 146 (Michael Praetorius)
Audite Sancti, nº 308 (Giacomo Carissimi)
Ötödik Tancz hatodon, Apor Lazar Tancza, Paikos Tancz, nº 255-266-51

na igrexa
Judea et Jerusalem, nº 183 (anónimo)
O Anima mea suspira, nº 311 (Johannes Caioni)
Misericordias, duo vionelli, nº 352
Salve Regina, nº 64
Csardas, tradición de Mesöségi

pequeno espectáculo do demo perante os desposados
Iratus sum, nº 317
Dialogus, nº 290 (Gasparo Casati)
Csardas, tradición de Satu Mari / Szatmári
Patrem Omnipotentem, nº 276

banquete
Sarabanda Gesneri et sarabanda 2 violinis, nº 343-346 (¿Gesner?)
O quales Flores, nº 313 (Johannes Caioni)
Lupul Vaidane Eneke, nº 264
Pargamasca, Codex Vietoris (Marco Ucellini)

XVIII-21 LE BAROQUE NOMADE
Cyrille Gerstenhaber, soprano
Sacha Hatala, mezzosoprano
Sébastien Obrecht, tenor
Christophe Gautier, barítono

Sharman Plesner, violín
Andreas Linos, viola da gamba
Rémy Cassaigne, tiorba/guitarra
Mathieu Dupouy, cémbalo/órgano
Pierre Rigopoulos, zarb/percusións

TARAF DE SFÂNTU GHEORGHE
Kovacs Laszlo, violín
Adorjan Csaba, alto/bratsch
Lazar Zsombor, cello

Virag Endre, Virag Imola, bailaríns

flautas y dirección, Jean-Christophe Frisch

deseño escénico, Olivier Balazuc

En 1988, un magnífico manuscrito do século XVII descóbrese de xeito milagroso dentro dunha parede.  É unha das principais testemuñas da actividade musical en Transilvania ao redor de 1650: trátase do Codex Caioni, compilado polo monxe Johannes Caioni.

Neste cruzamento de Europa con Asia o mesmo músico, cigano ou húngaro, podía cantar pola mañá para a misa e, pola noite, facer bailar o pobo durante un banquete. Esta disparidade maniféstase neste espectáculo, organizado como un día de voda, incluídas as danzas executadas por dous bailaríns.

Recomendado vídeo: